易中天:红楼梦学问真大,是中国传统社会的缩影

字号+ 作者:时评网 来源:时评网 2020-10-10 17:45 我要评论( )

“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?”,回梦红楼,思忆闺阁,几十女子各具芳姿、几十佳人性格鲜明。她们或者娴静端庄,或者妩媚风流,或者高贵华美,或者如兰比仙,她们用自己色彩鲜明的人物性格将书中的男子角色变得黯然无光。

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”,红楼一书虽在说情,可处处更都是人心。寥寥几言,世态炎凉;零零几句,人情冷暖。曹公用一支毛笔讲述了一群女人管人的故事,更通过大家府邸的女人折射出了世人皆不敢写的事态变迁。

易中天:红楼梦学问真大,是中国传统社会的缩影

与其说红楼一梦是爱而不得的情爱苦楚,倒不如说红楼之梦是满清封建社会的兴衰历史、是古代中国文明最后的剪影碎片之梦。正如易中天所言,红楼梦学问真大,是中国传统社会的缩影,一群女人管人。

人际来往皆是社会

满清时期,封建的制度将君主专制的权利推向了顶峰,对农民的征税一再升高、对商业的控制一再严格、对西方的交流一再封锁,最终使人民活在固步自封的压迫社会中。

而在这种社会中,无论是在朝大臣还是文学匠人都不允许涉及任何和朝廷有关的敏感话题,如果描写当今的社会丑恶更是会面临被当众斩首的刑法。

所以曹雪芹对于古代权贵抬高踩低的憎恶之情一方面只能通过一些与官场关系较小的女子们的故事来表达,疏解心中的不满;另一方面借用主持家事的女流之间的人性丑恶,突出满清社会、朝野间更大的尔虞我诈。

例如红楼中性格不羁、泼辣直爽的王熙凤,深受贾母的疼爱,甚至在贾母的保护下成为了贾府管理钱财的掌权者。然而过度受宠使她得意忘形,甚至比自己的婆婆邢夫人还威风。

而面对儿媳妇的冷面相对,“善弄左性,为人小气”的邢夫人自然心理失衡,最终在贾母过世之后开邢夫人始在一件件小事上刁难王熙凤,无人帮助的王熙凤最终气得病重吐血。

当王熙凤颇有能力的时候,众人都叫个“凤姐”。在王熙凤拿林黛玉吃茶之事暗示其和贾宝钗已私定终身时,她可以当着众人的面以长辈的身份啐个林黛玉从家境、身世到金银资产,可在失去靠山之后无人敢扶,被人欺压。

从王熙凤在贾府家境殷实的时候耀武扬威,到了荣国府衰败之后在监狱病死,被人用个破草席卷起来扔了出去的故事,将一个人的贵贱变化折射到整个贾府的兴衰。

再因为整个府衙的破败殃及但王熙凤这一个人身上,其实就在表达对于当时清政府的不满。城门失火殃及池鱼,一个国家如果不思变通,其百姓的命运必定多舛,反之也亦然。

况且满清社会混乱不堪、人心难测,一切的成败得失都跟个“金银”二字直接相连,国家必然也是混乱的、朝廷必然也是迂腐的。

而且,红楼梦中很大一部分都在写宴席吃饭,麻烦别人办事要吃饭、遇到家里的喜事要吃饭,但是在这吃吃喝喝之间每个人的地位也在不停从对话间的语气分出个一二来,将为人处事的人际往来描写在生活细节之中,是小说也是社会。

女性意识的崛起

在古代社会里,男子的地位不可动摇,无论是高高在上的天子还是平常贫贱的挑夫,他们或有着三宫六院的妃子佳人,或可以无故休掉自己的妻妾,女人更像是男子的附属品,听从丈夫和父亲的一切安排。

然而作为贵族大家,后院的女人多,便限制住了男人的随意出入,这便需要一个女主人帮忙打点家里的事务。

在红楼梦中,贾府人丁兴旺,贾母便找来了王夫人手下的一群管事的老婆子,共同管理荣国府,而男主人虽说是一家之主,可却被架空。

在王熙凤嫁到贾府之后,贾母将月底分钱、人事管理、习俗宴会,都交由她来掌管,一方面可以看出可以实现贾府权利的平衡,而另一方面也应该看出女性拥有权利的分散,这时的女人管理家务成为普遍的现象,女性地位的崛起。

而且,在对外建立人情往来的事情,也都是由女人来出面协调。

例如在红楼梦中,刘姥姥进大观园时的设宴请宾,便全是王熙凤一人处理的。在日常与交好之家之间人际往来,也都是通过女人之间交往的艺术,形成或友或亲、或恭或严的关系,最终帮助在外的男人落实工作。

不仅仅是女星开始当家做主,打点家族内外事情。在红楼梦书中,女人更是有了自己的思想和特点,脱离了男性附属品的概念,做意识独立的个体。

在书中,丫鬟鸳鸯因为跟随贾母多年,深受贾母信任,也是数百个丫鬟中地位最高的一个。因为性格鲜明,且有着乌黑的头发、高高的鼻子和鸭蛋脸,在丫鬟中出类拔萃,被贾赦看上,偏要娶鸳鸯做妾。

鸳鸯虽是贾家的仆人,可性子傲人,坚决不从。在贾赦威逼利诱,以断了她的一切生路胁迫她以后,鸳鸯仍旧不认,最终在贾母死后,悬梁自尽,用生命来抵抗霸权的威逼,体现出贫贱不能移的贞洁之气。

尽管是一个丫鬟仆人,在红楼梦中都能有如此鲜明的性格,她不甘自己卑贱的地位,用生命守护自己的清白和自尊,抵抗住了无耻权势者,将女性独立、自主的意识展现得淋漓尽致。

一个寄人篱下的丫鬟尚且如此,何况千千万万的女人和数万万中国人民。

贾府的学问

在易中天的红楼梦中,他将女性的力量看作一种社会变迁的力量,在历史的发展中逐步被放大出来,让更多人看到平等和独立的意义。

我们曾将祖国和大地当做养育我们的母亲,将危机时刻的第一想法连接到我们的母亲,将爱和伟大等词语赋予我们的母亲,女性作为与孩子之间最亲密的关系,在家庭和社会中的地位不断上升。

我们在赞美贾府女人的可爱敢为的同时,更应该看到女性作为社会力量的一种崛起,其背后代表的意义。

首先,有着反压迫的意义。自古女子无才便是德,而在书中的女子上上下下都有些缜密的心思,她们能言善辩,各个能扛起家中的一把大旗。

女性的能力和地位的崛起将封建固有思想的桎梏狠狠击碎,代表了成千上万百姓对于压迫剥削的反抗,也有着满清农民起义运动和对列强侵略我国领土的愤慨。女子尚能冲破黑暗,我国人民必然可以站起。

其次,有着学习的意义。在书中曹雪芹用林黛玉进入贾府时不说自己读过书和王熙凤等女人们各异的结局告诉着我们,无论背后的靠山是谁、无论在家族中的身份地位是怎样的,只有将自己提高起来,才能应变各样的危机。

在世俗的变迁中,什么都可能留不下,唯独留下的一定是你自己学到的东西。清政府闭关锁国的政策无疑将国民推向了炙热的深渊,然而我们要在这种危机四伏的时候不要忘记学习和提高自己,只有自己强大了才能永远不被欺负。

最后,有着知忧患意识的意义。偌大个贾府,一个女子仍会面临顺逆之势,数百名家眷仍会面临衰亡之事,何况一个时时刻刻面临着危险和机会的大国呢。所以一个民族要有着忧患的意识,既不能患得患失,也不能固步自封。

无论是布满人情的一个家族、时局动荡的清朝还是任何时期,只有不断进步、不断提升自己,才能在满是利益威胁的世界格局中保持独立、平等的位置,才能不被时代抛弃。

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